عروسکهای توهین‌آمیز؛ نگاهی به ابعاد فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و جهانی

عروسکهای توهین‌آمیز؛ نگاهی به ابعاد فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و جهانی

(روزنوشتهای مشاور تحقیق و توسعه)

فرهنگ توسعه// در دنیای پرتحول امروز، صنعت اسباب‌بازی و به‌ویژه عروسکسازی، نه‌تنها ابزاری برای بازی و سرگرمی کودکان، بلکه آینه‌ای از باورها، ارزشها، کلیشه‌ها و حتی تنشهای فرهنگی و سیاسی است. در این میان، برخی عروسکها با واکنشهای منفی روبرو شده‌اند؛ چرا که محتوای ظاهری یا پنهان آنها از سوی بخشی از جامعه، توهین‌آمیز یا تحقیرآمیز تلقی می‌شود.

این موضوع، تنها یک چالش زیبایی‌شناختی یا بازاری نیست؛ بلکه مسئله‌ای پیچیده با ابعاد فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و جهانی است.

_ ابعاد فرهنگی: برخورد ارزشها و هویتها: یکی از دلایل اصلی حساسیت نسبت به عروسکهای خاص، مسئله هویت فرهنگی و مذهبی است. هنگامی که یک عروسک ویژگیهایی را نمایش می‌دهد که با باورهای یک جامعه در تضاد است، برای مثال تمسخر پوشش مذهبی، نژاد خاص، یا نمادهای فرهنگی، افراد آن جامعه احساس می‌کنند که هویتشان به بازی گرفته شده است. در بسیاری از فرهنگها، نمادهای دینی یا سنتی قداست دارند، و بازنمایی نادرست یا تحقیرآمیز آنها می‌تواند موجب خشم و واکنش شدید شود.

_ ابعاد اجتماعی: نبود آگاهی و افزایش حساسیت‌ها: یکی دیگر از عوامل، فقدان آگاهی عمومی در میان تولیدکنندگان، والدین و حتی نهادهای نظارتی است. بسیاری از افراد بدون آنکه بدانند عروسکی ممکن است حامل پیام نژادپرستانه، جنسیت‌زده یا دین‌ستیزانه باشد، آن را تهیه می‌کنند. از سوی دیگر، برخی اقشار جامعه با حساسیت شدید (و گاه افراطی) نسبت به هرگونه نماد فرهنگی یا دینی، عملاً فضای نقد و گفتگو را مسدود می‌کنند و زمینه‌ساز برخوردهای تنش‌زا می‌شوند.

_ ابعاد اقتصادی: سودجویی و بهره‌برداری از مرزهای فرهنگی: در برخی موارد، تولیدکنندگان به‌صورت آگاهانه از جنجال‌برانگیز بودن عروسکها بهره‌برداری می‌کنند. "جنجال، فروش می‌آورد." عروسکهایی با نمادهای جنسی، سیاسی یا دینی طراحی می‌شوند تا بازار خاصی را هدف قرار دهند یا واکنش عمومی را تحریک کنند. برخی شرکتها یا افراد، به‌ویژه در فضای مجازی، با استفاده از احساسات مذهبی یا ملی، برای خود بازار و درآمد ایجاد می‌کنند، چه با توهین به مقدسات، و چه با عرضه محصولات «ضد توهین» با قیمتهای گزاف.

_ ابعاد جهانی: فرهنگ غالب و استعمار نرم: در سطح جهانی، سلطه فرهنگی کشورهای غربی بر صنعت اسباب‌بازی نیز عامل دیگری است. در بسیاری از موارد، عروسکهایی که در کشورهای توسعه‌یافته طراحی می‌شوند، بازتاب‌دهنده ارزشهای آن جوامع هستند که لزوماً با فرهنگها و مذاهب دیگر هم‌خوانی ندارند. این امر، نوعی «استعمار فرهنگی» را رقم می‌زند که در آن کودکان کشورهای دیگر با ارزشها و نمادهایی بزرگ می‌شوند که ممکن است با فرهنگ بومی آنها بیگانه یا حتی مغایر باشد.

_ نبود نظارت و پیگیری قانونی: در بسیاری از کشورها، هیچ نهاد مستقلی مسئول بررسی محتوای فرهنگی یا دینی اسباب‌بازیها نیست. نبود قوانین مشخص یا نهادهای ناظر، راه را برای ورود کالاهای مسئله‌دار باز می‌کند. حتی در کشورهایی که حساسیت بیشتری دارند، پیگیریها معمولاً مقطعی، واکنشی و غیرمؤثر است.

_ دین‌ستیزی یا دین‌فروشی؟ دو روی یک سکه: از یک سو، برخی افراد و جریانها به بهانه هنر، آزادی بیان یا سرگرمی، به تمسخر یا تخریب باورهای دینی می‌پردازند. از سوی دیگر، عده‌ای نیز از دین به‌عنوان ابزاری برای درآمدزایی استفاده می‌کنند، از تولید عروسکهای مذهبی با قیمتهای گزاف گرفته تا راه‌اندازی کمپینهای تبلیغاتی با هدف تحریک احساسات دینی.

هر دو گروه، در واقع دین را دست‌مایه منافع خود کرده‌اند؛ یکی با تخریب، و دیگری با تحریف.

در پایان این نوشته تاکید می کنیم: موضوع عروسکهای توهین‌آمیز، مسئله‌ای چندلایه و پیچیده است که نمی‌توان آن را صرفاً به یک سوتفاهم فرهنگی یا بی‌دقتی طراحی نسبت داد. برای حل این مسئله، نیازمند گفتگوی فرهنگی، آگاهی‌رسانی عمومی، وضع قوانین مشخص، و حضور نهادهای ناظر مؤثر هستیم. تنها با ترکیب عقلانیت، آگاهی و احترام متقابل می‌توان هم از حقوق فرهنگی و دینی جوامع صیانت کرد، و هم مانع از سوءاستفاده‌های اقتصادی و سیاسی در این عرصه شد.

+فرهنگ توسعه

درخشش محقق و پژوهشگر مراغه‌ای در مسابقات بین المللی اختراعات سوئیس

روزنوشتهای مشاور تحقیق و توسعه// دانشجوی پژوهشگر دانشگاه مراغه نشان طلای پنجمین مسابقات بین المللی اختراعات سوئیس ۲۰۲۵ را کسب کرد.

لعیا قره چاللو با طراحی وسیله بازی برای کودکان به ویژه کودکان مبتلا به اوتیسم موفق به دریافت نشان طلا از مسابقات بین المللی اختراعات ۲۰۲۵ ژنو سوئیس شد.

 دانشجوی شیمی کاربردی دانشگاه مراغه به عنوان یکی از نمایندگان ایران مقام اول را در حوزه رباتیک و هوش مصنوعی از آن خود کرد.

 قره چاللو در خصوص اختراع خود گفت: این وسیله بازی به گونه‌ای طراحی شده است که کودکان اوتیسم به راحتی می‌توانند اعداد، رنگ‌ها و هر آنچه می‌خواهیم را یاد بگیرند.

دانشجوی پژوهشگر و مخترع اهل مراغه پیش از این نیز موفق به دریافت عنوان inv عضویت در فدراسیون بین المللی مخترعین در سال ۲۰۲۲ شده است.

وی همچنین نشان نقره چهارمین دوره و نشان برنز سومین دوره مسابقات بین‌المللی اختراعات سوئیس در سال‌های ۲۰۲۳ و ۲۰۲۴ را در کارنامه خود دارد.

 مسابقات جهانی اختراعات سوئیس ۲۰۲۵ به صورت مجازی با شرکت حدود یک هزار طرح از ۲۷ کشور از جمله آمریکا، کانادا، استرالیا، مراکش، اندونزی، ترکیه، ایران، لهستان و روسیه زیر نظر مجمع بین‌المللی فدراسیون مخترعین (IFIA) در رشته‌های مختلف برگزار شد.

+روزنوشتهای مشاور تحقیق و توسعه

https://hojjatbaqaee-ir.blogfa.com/post/5422

تخلیه‌چاه احساسات دیگران نباشید

روزنوشتهای مشاورتحقیق و توسعه// در دنیای پرشتاب امروز، بسیاری از ما به دنبال پناهگاهی برای تخلیه فشارها، استرسها و هیجانات روزمره هستیم. برخی این پناه را در گفتگو با دوستان، اعضای خانواده یا همکاران می‌یابند.
اما نکته مهمی که گاه از آن غفلت می‌شود، این است که در فرآیند تخلیه احساسات، ممکن است ناخواسته دیگری را به «تخلیه‌چاه» خود تبدیل کنیم. این نقش، بار سنگینی است که بسیاری بدون رضایت یا حتی آگاهی آن را به دوش می‌کشند.
_ نقش ناخودآگاه «تخلیه‌چاه»: تصور کنید دوستی دارید که هر بار با شما تماس می‌گیرد، فقط برای گلایه کردن، ناله کردن از دنیا، یا خالی کردن عصبانیتهایش است. شما بدون آنکه فرصتی برای بیان احساسات خود داشته باشید، به شنونده‌ای صرف تبدیل شده‌اید. کم‌کم، بعد از هر مکالمه، احساس خستگی، بیحالی و حتی ناراحتی می‌کنید. این همان موقعیتی است که در آن، «تخلیه‌چاه احساسات دیگران» شده‌اید.
_ همدلی با مرز دارد: همدلی، یکی از ارزشمندترین ویژگیهای انسانی است. اما همدلی سالم، با مرزهایی روشن همراه است. اینکه همیشه گوش شنوایی برای دیگران باشید، به این معنا نیست که مسئول حل مشکلات یا حمل بار عاطفی آنها هستید. مرزهای روانی زمانی نقض می‌شوند که اجازه می‌دهید بارهای حل‌نشده دیگران، آرامش روانی شما را تهدید کند.
[[چرا باید مراقب بود؟]]
_ فرسودگی عاطفی: قرار گرفتن مداوم در معرض تخلیه‌های احساسی دیگران، می‌تواند باعث تحلیل انرژی روانی شما شود.
_ وابستگی ناسالم: گاهی فردی که مدام احساسات منفیش را به شما منتقل می‌کند، به این رفتار وابسته می‌شود و رابطه‌ای یکطرفه و آسیبزا شکل می‌گیرد.
_ تضعیف روابط: رابطه‌ای که در آن یکی همیشه دهنده و دیگری همیشه گیرنده باشد، دیر یا زود به تعارض، دلخوری یا حتی قطع ارتباط منجر می‌شود.
[[چگونه از تبدیل شدن به تخلیه‌چاه احساسات دیگران جلوگیری کنیم؟]]
_ مرزگذاری محترمانه: لازم نیست بی‌احساس باشید، اما می‌توانید مودبانه بگویید که در حال حاضر ظرفیت شنیدن ندارید.
_ یادآوری نقش خود: شما مشاور، رواندرمانگر یا نجاتدهنده کسی نیستید؛ یک دوست، همکار یا عضوی از خانواده‌اید با نیازهای عاطفی مختص به خود.
_ تشویق به خوددرمانی یا مشاوره: اگر کسی بارها مشکلات جدیش را با شما مطرح می‌کند، او را به مشورت با روانشناس تشویق کنید.
_ خودمراقبتی روانی: بعد از مکالمات سنگین، زمانی برای آرامسازی ذهن و احیای انرژی خود اختصاص دهید.
در پایان این نوشته تاکید می کنیم:
مهربانی، گوش دادن و حمایت از دیگران، از ویژگیهای انسانی و قابل تحسین است. اما فراموش نکنید که شما هم انسان هستید، با محدودیتهایی در توان روانی، احساسی و زمانی. تبدیل شدن به تخلیه‌چاه احساسات دیگران، نه تنها به خودتان آسیب می‌زند، بلکه رابطه‌ای ناسالم و وابسته می‌سازد که در بلندمدت به هیچ یک از طرفین کمک نمی‌کند. بیایید یاد بگیریم همدل باشیم، نه قربانی؛ شنوا باشیم، نه فرسوده.

+روزنوشتهای مشاور تحقیق و توسعه

نماز، نردبان نور / شعر

ای نماز، ای رابط ما و خدا

ای نماز، هرگز نشو از ما جدا

تو نمازی و منم حجت او

در جهان هستم با رخصت او

تو نمازی و نشان عابدی

من بقایی و به عالم شاهدی

شاهدم بر مؤمنان پاک یا

مؤمنان غرق در کبر و ریا

ای نماز، ای رازهای عاشقی

رابط خلق با رب، را فقط تو لایقی

تو نمازی و به مثل یک مَلَک

می‌نمایی سیئات ما اَلَک

تو نمازی، ذکر هر دل خسته‌ای

در تو پیدا می‌شه هر گم گشته‌ای

نور تو، فانوس شبهای سیاه

سجده‌ات، آرام جان بی‌پناه

تو پلی بر آسمان معنوی

نردبانی تا به قُربِ سرمدی

در تو جاری می‌شود راز حضور

دل شود روشن چو مه در شامِ دور

ای نماز، ای نور صبحِ صادقان

پایگاهی بر ستیغِ عاشقان

با تو از غفلت، نجاتی ممکن است

بی‌تو حتی عقل هم سرگردان و مست

در رکوعت، می‌شکند زخم غرور

در قنوتت، اشک می‌گردد ظهور

در سجودت، بنده گردد چون غبار

تا که بوی وصل گیرد روزگار

هر که با تو پاک شد، پاکی گرفت

از نگاه حق، درخشانگی گرفت

هر که با تو ساخت جانش را شفاف

شد دعایش مستجاب و بی‌خلاف

ای نماز، ای جلوه‌ی الطاف حق

نور در دنیای فنی، همچو برق

بارش آیات بر دل می‌نهی

نور ایمان را به دلها می‌دهی

بی‌تو دل، چون خانه ظالم شود

با تو دل، چون قبله عالم شود

در حضورت غایب است دیوارها

می درخشد در جهان افکارها

تو زبان عاشقی با کردگار

سرّ قربی، از جهان بی‌غبار

می‌کِشی ما را ز مرداب گناه

تا به دریاهای نور و عذرخواه

ای نماز، ای تربیت در عین راز

در تو هر شب می‌رسد صبحی طراز

در تو جاری می‌شود آیات نور

می‌شوی دژ در برابر شرور

چون علی در نیمه‌شبها بی‌صدا

اشک می‌ریزد به درگاه خدا

یا چو زین العابدین، مرد پگاه

می تپد دل در قنوت اشک و آه

ای نماز، ای پرچم توحید ناب

بی‌تو جان در خود گرفتار و خراب

ای چراغ راه، در ظلمت‌سرا

با تو احیا می‌شود روح دعا

تو امید آخر انسان شدی

در دل شب، رازدارمان شدی

پس بمان ای نغمه پاک خدا

تا نگردیم از تو ای والا جدا

---

سی و دومین کنگره ملی نماز- رشت

بداهه ای برای انوشا

https://anoosha96.blogfa.com/post/5096

#شعر

#ادبیات_فارسی

#نماز

#شعر_نماز

خورشید هنوز طلوع می‌کند

خورشید هنوز طلوع می‌کند

(حجت بقایی)

در آینه روزهای تیره

صدای طوفانها می‌پیچد

اما

دریا آرام است هنوز

در عمق سکوت

رویاها نفس می‌کشند.

نگران نباش

ای دل خسته

هر رگبار

چراغی دارد

که روشن می‌کند

راهِ فردا را

تو را به سفرِ روشنایی می‌برد.

ترس

باد می‌شود و می‌رود

اما تو

همچون کوه بایست

که هرچه زمین بلرزد

ریشه‌ات

در دل خاک استوار است.

ای انسان

در نبض این روزهای تند

نفسی بکش

و باور کن

خورشید هنوز طلوع می‌کند.

https://shereno.com/80473/74200/698715.html

#شعر_نو

#ادبیات_توسعه 

#صلح_و_سازش

#حجت_بقایی

#مشاور_تحقیق_و_توسعه